"TUHAN MENGERASKAN HATI FIRAUN"

UCAPAN SULIT DALAM PERJANJIAN LAMA 15

“TUHAN MENGERASKAN HATI FIRAUN”

Kejadian 9:12

“Tetapi TUHAN mengeraskan hati Firaun, sehingga ia tidak mendengarkan mereka -- seperti yang telah difirmankan TUHAN kepada Musa.”

Tema "mengeraskan hati" tercatat dua puluh kali antara Keluaran 4 dan 14. Namun aspek yang paling besar persoalannya dari ayat-ayat ini adalah dikatakan bahwa Allah sendiri yang telah mengeraskan hati Firaun sebanyak sepuluh kali dari dua puluh catatan. 

Kenyataan ini membingungkan banyak pembaca Kitab Suci, sebab ternyata Allah menjadi perancang kejahatan dan kemudian membuat orang lain bertanggung jawab seakan-akan orang itu yang berinisiatif berbuat jahat. 

Apakah Allah membuat Firaun mustahil untuk berespons dan kemudian mempersalahkan Firaun atas perilaku yang aneh seperti itu?

Allah dua kali menyatakan bahwa Ia akan mengeraskan hati Firaun. Kedua catatan nubuat ini diberikan kepada Musa sebelum seluruh konteks itu dimulai (Kel. 4:21; 7:3). 

Namun, jika kedua catatan ini mengumumkan kematian terhadap diri Firaun, haruslah diingat bahwa segala nubuat Allah kepada para nabi-Nya diiringi suatu penekanan "kecuali jika engkau bertobat". 

Hanya ada sedikit nubuat yang tak bersyarat. Ini termasuk perjanjian Allah tentang iklim dalam Kejadian 8:22; perjanjian-Nya dengan Abraham, Ishak, Yakub dan Daud; Perjanjian Baru-Nya; dan perjanjian-Nya tentang Langit dan Bumi Baru dalam Yesaya 65-66.

Secara umum, hanya janji-janji-Nya yang berkaitan dengan alam dan keselamatan kita, tak memiliki ketergantungan pada diri kita; semua perjanjian lainnya sangat mirip dengan pesan Yunus atas Niniwe. 

Bahkan sekalipun Yunus tak pernah mengisyaratkan mengenai kenyataan bahwa kehancuran mereka yangsudah diambang pintu itu (hanya dalam empat puluh hari lagi) bisa dihindari melalui pertobatan, demikianlah anggapan sang raja atas kasusnya dan apa yang paling ditakutkan Yunus menjadi kenyataan: bangsa itu bertobat dan bangsa Asyur yang biadab tak dilanda apa yang sedang menghampiri diri mereka!

Dalam kasus Firaun, Firaun berinisiatif atas seluruh proses tersebut dengan mengeraskan hatinya sendiri sepuluh kali selama berlangsungnya lima tulah yang pertama (Kel. 7:13, 14, 22; 8:15, 19,32; 9:7, 34, 35; dan dalam 13:15). 

Pada saat itu Firaun-lah yang selalu mengeraskan hatinya sendiri selama berlangsungnya tulah-tulah ini! Bukannya ia membiarkan karya-karya Allah melunakkan hatinya selama berlangsungnya tulah-tulah ini dan menyimpulkan bahwa YHVH adalah satu-satunya Allah yang benar, Firaun malah menjadikan bukti ini sebagai dasar pengerasan hatinya. 

Sementara itu, tulah-tulah tersebut pasti mempunyai pengaruh pada penduduk di Mesir secara umum, sebab tatkala bangsa Israel meninggalkan Mesir, mereka disertai oleh "banyak orang dari bangsa lain" (Kel. 12:38 ).

Bahkan para ahli sihir Firaun mengakui, "Inilah tangan (karya) Allah" (Kel. 8:19), dan mereka menarik diri dari kompetisi dengan Allah yang hidup.

Kelihatannya bahwa Firaun mencapai batas kebebasannya yang membabi-buta selama berlangsungnya tulah kelima, sebab sesudah itu, semasa kelima tulah yang terakhir, Allahlah, dan bukan Firaun, yang dengan konsisten mengeraskan hati Firaun (Kel. 9:12; 10:1, 20, 27; 11:10; 14:4,8,17).

Allah bukan perancang kejahatan. Tak ada petunjuk bahwa Ia melanggar kebebasan kehendak Firaun atau bahwa Allah memanfaatkan Firaun untuk menumpuk pembalasan atas rakyat Mesir nanti.

Allah tidak menentang kerja sama d ari kerajaan-kerajaan kafir, Firaun sebenarnya bisa bekerja sama dengan Allah sebagaimana yang dilakukan oleh Koresy dalam pembuangan ke Babel; Allah tetap dimulaikan tatkala raja itu sendiri memutuskan untuk membiarkan Israel kembali dari Babel. 

Jika Firaun bertindak sebagaimana yang kemudian dilakukan Koresy, maka hasil dari peristiwa keluaran (eksodus) tersebut akan tetap sama. Firaunlah, yang patut dipersalahkan atas kekerasan hatinya sendiri, bukan Allah.

Sumber :

“Ucapan yang Sulit dalam Perjanjian Lama”  Walter C Kaiser, Jr. LITERATUR SAAT, 2015, halaman 55-57

Share this post